让我们尝试做个练习，即兴表演者朱尔斯·芒斯说道。
我做好了一切准备，举手示意，被选为八名志愿者之一。没做太多指导，我们就被告知要变身成一架人体飞机。芒斯问，谁想先从组装机身开始？
我的一位同事先一步，四肢着地，等着看接下来会发生什么。好吧，芒斯告诉我们其他人，你们的任务是逐个拼凑出飞机的各个部件。但你们必须与其他人保持联系，与正在成型的飞机的各个部件保持联系。
整个练习大概十分钟，引来阵阵笑声，最后还出现了一个怪异的近似飞机的画面。之后我们又进行了更复杂的任务。我们先假装参加公司会议，然后假装参加唱片收藏，最后假装参加英国脱欧。真是太有趣了。
后来，在与 Munns 的谈话中，我分享了即兴表演所需的许多技能与进行正念练习所需的技能类似，我对即兴表演或表演了解得更多。
冥想者被要求活在当下，专注于呼吸，留意任何思绪的干扰，然后将注意力重新集中到呼吸上。即兴创作更注重外部环境，而即兴创作者没有时间去思考外部干扰。但他们必须活在当下，否则就会失去线索。他们需要保持专注，并对实时展开的故事保持警觉。
与保持当下相关的是，正念练习者和即兴表演者都需要避免陷入自我的纠缠。优秀的即兴表演者知道他们的 对练习最终结果的设想与最终成果的关系有限。同样，冥想者需要从练习的目标或结果中抽离出来。只需要注意到并放下那些自我参照的心理话语和情绪。
享受乐趣——正念训练和即兴表演的第三个相似之处——则不那么明显。即兴表演的核心在于玩乐。尽管很多人认为正念练习是一件极其严肃的事情，但玩乐的重要性早已成为宗教和精神传统的一部分。
印度教徒认为宇宙本身源于神灵的创造游戏——莉拉（Lila）。大多数信仰传统都强调不要把自己看得太重要。已故神学家玛格丽特·冈瑟写道：“当我们玩耍时，我们也在庆祝神圣的无用。就像在草地上嬉戏的小牛一样，我们不需要任何伪装或借口。”
尽管鲜少有人探索，但应用即兴创作在精神修炼中却源远流长。 《开悟的科学》一书的作者、冥想老师 Shinzen Young 提出了一套“自动思考”、“自动吟唱”和“自动行走”的练习体系，这些练习是发掘自发性的正式方法。这些技巧本身是古老修炼的变体，例如日本的活元（katsugen）艺术，即自发的再生运动：旨在缓解压力并平衡身体能量的动态练习。
可以证明的是，将某种形式的即兴创作融入到一个人的精神实践中，有助于平衡过度合理化、过度计划和试图构建生活每个细节的倾向。
毕竟，在生活中，我们花在即兴发挥上的时间远远多于计划的时间：无论是面试、寻找正确答案，还是面临艰难的决定，我们都在即兴发挥。
那么为什么不有意识地练习它，并学会做好它呢？
朱尔斯·芒恩斯 (Jules Munns)、菲奥娜·罗伯逊 (Fiona Robertson) 和我正在英国白金汉郡温斯洛的雷德菲尔德中心举办住宿式“醒来！”即兴表演与灵性周末活动，活动时间为 5 月 31 日至 6 月 2 日。单击此处注册或获取更多信息。
